Thierry Arcaix

Communication, culture et patrimoine

L'Hérault du Jour

  1. Patrimoine pratique
  2. Un exemple : Bérénice Belpaire

1- Patrimoine Pratique

Patrimoine Pratique est le titre d'une chronique que vous pouvez lire tous les dimanches dans le quotidien l'Hérault du Jour. Son objectif est de valoriser le patrimoine naturel et culturel de ce petit pays (le département de l’Hérault). Mais un patrimoine souvent ignoré, qui passe inaperçu, celui du quotidien, du vécu des personnes, des initiatives individuelles ou associatives, avec leurs bonnes ou mauvaises fortunes.

C’est donc un regard décalé, qui tente de recentrer le propos de façon déductive, allant du cas général au particulier, et de donner à voir les petits détails, qui depuis toujours, ont marqué le « vivre ensemble ».

 Un aller-retour permanent entre le macro et le micro, pour essayer de comprendre comment tout ce que nous voyons, créons, transformons, marquons, prend du sens et a des conséquences.

 Alors bien sûr, il ne s’agit pas dans cette chronique d’utiliser le patrimoine pour vous faire faire des kilomètres en voiture, ni susciter de quelconques activités économiques, même si ces textes donnent parfois un coup de pouce à certaines structures (voir chaque dimanche), mais de vous amener, lecteurs, à vous poser certaines questions et à continuer vous même la réflexion, à partir de vous et de votre environnement immédiat…

Si dans ces pages web se trouvent surtout les articles consacrés au quartier Figuerolles à Montpellier, c’est normal, puisqu’il s’agit du sujet de ma recherche universitaire. Peut-être publierai-je les autres un jour, quand cette chronique s’achèvera ou quand j’aurai le temps de le faire (après la soutenance, prévue en 2008). Je vous renvoie donc en attendant à votre débit de presse, tous les dimanches matin…

.Bien à vous, Thierry ARCAIX.

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2- Bérénice Belpaire

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66gnes est l'un de ces espaces expérimentaux qui tentent d'explorer de nouvelles formes, inérantes aux nouvelles technologies de la communication (spacialité, interactivité, temporalité, rôle de l'utilisateur).
66gnes fait appel à la capacité de s'abandonner à ses propres images mentales, par la suggestion et l'enchaînement des propositions visuelles et sonores que je met en scène. Le récit, même s'il reste en apparence linéaire, ne cherche pas la continuité du sens comme on la connaît au cinéma, ou dans un livre, mais à provoquer des chaînes sémantiques qui restent à assembler.
La dimension spatiale, la qualité des gestes (la caresse, l'appui, le mouvement...) qu'il faut accomplir, font partie intégrante de l'histoire : la cinétique de l'utilisateur entre dans le récit.

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